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地球公民观后感

编辑:yizu|来源:网络|围观:|更新时间:2015-08-15

  地球公民观后感(一)

  昨天下午,我们看了一部电影,叫做《地球公民》。首先介绍一下这个题目,什么叫做地球公民呢?就地球上的每一位生命,温血或冷血动物,哺乳动物,脊椎动物或非脊椎动物,鸟类,爬行类,两栖类,鱼类和人类。

  这部影片分为五大部分,第一部分是--宠物。

  人为什么要养宠物呢?我认为有这样几个原因:独自一个人,太闷得慌,想找一个玩伴,打发时间;喜欢动物,要想了解动物;拿出来炫耀,相互攀比,看谁的种族更高贵、更稀有;出于怜悯,收养流浪的小动物;家里的剩菜无法处理,找动物来帮自己解决。但不管是哪种理由,有没有考虑到动物自身的想法呢?到底自由对动物重不重要呢?何况人吧动物找来也没少欺负它。要知道,每一个生命都是独立的,不是属于某一个东西的,人们更不应该像一个救世主一样,把流浪的动物带回家饲养,自由永远是最重要的。

  第二部分是--食物。

  在用动物做食物的时候,其加工过程是非常残忍的,会给家禽去喙,家畜放在开水里去毛。而且有很多程序是不为生的-。再说,吃肉对身体并不很好,没有必要杀太多动物来吃。

  第三部分是--衣服。

  人们为了穿衣服,即便是把牛当做神物的印度也会把牛杀掉做衣服,他们为了让牛一直走,不让它睡着,甚至会把辣椒粉揉进牛的眼睛。动物皮做的衣服究竟有设么好的?比棉衣暖和么?穿着像一只动物,毛绒绒的,更谈不上什么好看了。

  第四个,那就更没意思了--娱乐。

  在马戏团里,所有动物除了表演节目和训练外,95%的时间都被铁链桎捁着。马戏团里,驯兽师甚至还会告诉观众们说:“我们并没有对动物实施暴力:”但在这背后,不管什么样的酷刑,都被他们使用着。

  第五部分--科学。

  人们会用动物做核辐射实验、撞击试验,还会用烈火烧他们。但是在动物身上做实验,不仅危险,而且还会导致错误的结论。

  通过这一部影片,我体会到每一个生物都是一个鲜活的生命,不应当任意残害,要善待动物,与动物友好相处。


  地球公民观后感(二)

  小时候养过一条哈巴狗,很怀念……在我孤独的时候给了我莫大的陪伴。很伤心,它最后死于疾病。在它闭上眼时的最后一刻,我读出了安详和平静。因为它很感恩在我们家生活的日子,最后的死亡也算顺应自然。妈妈说,哈巴狗的生命也仅有四五年吧。

  看了《地球公民》之后,在那些动物眼神里只有强加恐惧,变态的人类行为。这个世界有三部分组成:自然,动物,人类。这些都是地球的公民,公民本是生来平等的。在人类“文明”的世界中有尊重这么一说,人类的生命是生命,动物的生命就不是了吗?我见过每年就有的杀年猪活动,当时看到白刀子进红刀子出的场面时,周围的人都会有一阵欢呼“刀法真好”,小孩子则会把眼睛蒙上不敢看,我读出了生命的恐惧与挣扎。在那个小型屠杀场里就上演着这样残忍的一幕幕……

  对于我们那样的小村庄,看到这些还不足以令人害怕。当看完电影后,一下子那个规模就壮大了,恐惧更庞大了。想想天天吃的都是动物的尸体,不得不让我心惊胆跳。对于生命我们理应给予互相的尊重,但这样的食物来源,人人无法接受。

  把动物拿去做医学实验,对比抗战时日本人拿中国做实验一样残忍啊。马戏团用恐惧压制动物的训练,来取悦人类的喜悦,人类也往往把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

  哪里有屠场哪里就有战场,人类的恶劣行为最终会葬送了我们自己。看完电影,希望大家都能改变。


  地球公民观后感(三)

  看了这部纪录片,我闭着眼睛,但是内心很不平静。我们有没有发现,记录片的主题基本只有那么一个--残酷,欲望的残酷。而人的真善美却只能在电影里见到(而且大多都是虚构的)。我们可以说自己对此一无所知,但是无可否认这些残酷的人欲时时刻刻在发生着,而且我们或多或少直接间接地参与着这些血腥的屠杀。

  我们没有直接参与杀戮,但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀?是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰?我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗?而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀?……我们一刻也离不开动物,但是我们却真的在“恩将仇报”!

  我不可能再睡得着,我满脑海里都是一幕幕的血腥场面,是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎,在撕咬、在悲鸣和吼叫……

  地球从来就不是仅仅是人类的,当人类把自己定位于高于其他生命体的时候,毁灭和屠杀产生了。当人类把自己定位于地球的主人和拥有者时,环境污染和过渡开发产生了。当人类把自己分成不同的阶段是,种族主义产生了。人类和其它生物共同生活在地球上,都是地球公民。每个人都能够明白这个道理,每个人都掩耳盗铃,每个人都视而不见。可是现实总是现实,真想会在我们意想不到的那天残酷的告诉我们真相。正如影片中所言,“我们在高档的餐馆里优雅地吃着牛排,屠宰场则非常默契地座落在数十公里之外”。郊区屠宰场和优雅餐桌之间的那一抹默契,是我们无视的结果,并且,我们是故意无视的。我们在实践这种无视的时候,是能看见而不想看见,是能想明白但不愿去想。提倡让动物痛苦最少的死去,维持健康状态前提下最少量的摄入肉食,负责任的选择宠物,包括慎重考虑是否养宠物和一旦领养就绝不抛弃它,控制其生育,越多的生育,就意味着越多的流浪猫狗;少穿动物皮毛制衣,不在别人看我们昂贵的皮毛制衣的眼光中寻求满足感,得到满足感的途径有很多;不怀着猎奇心态胡乱食用海洋生物,越是珍贵的东西,越会有市场潜规则,海豚肉鲸肉鱼翅…我们永远不知道铅在增加重量上发挥多么戏剧性的作用,同时,越是食物链的顶端,重金属的含量就越多;吃自然应季便宜而又健康的食品,为了我们父母的健康,把过多食用肉类的坏处告诉他们,再也不要戏言“不吸烟不喝酒不吃肉活到一百岁有什么意思”,能看这个世界,就很好,不是吗?一个还能无痛苦的感受生活的人,是不会选择被癌症折磨后英年早逝的,不是吗?“即使每个人都希望去天堂,他们也不愿通过‘死’而到达。再也不要戏言”癌症不是病,是命运“,我们每个人都能为自己的健康做些事,让命运做他想做的,让我们做我们该做的。当有人企图揭示事物背后的故事时,这样的反映在我们中司空见惯。即使有人意识到,传统的家庭是农场已经被大企业的利益所取代,意识到他们的服饰来自被屠杀的牛群,意识到他们的消遣意味着成千上万只动物的痛苦与死亡,意识到人类的实验室里正进行着某些可疑的实验。他们仍然坚持他们那似是而非的信念:情况还不算太坏,或者相信政府或动物保护协会已经采取了某种措施。我们没有缺乏发现真相的能力,而是我们不愿了解这些事实,我们怕这些事实会造成我们良心的负担,我们宁愿让良知昏迷,继续嚣张犯罪。

  马克吐温说:”上帝所造一切生命里,人类最为可恶。。“这话说的没错。人性的恶能到什么程度,完全取决于你的认识深度能到达什么程度。也就是说,你想象的到的所有的最恶毒的事情,那些都在人类身上发生过。

  有人说如此激烈血腥的一部影片,并没有给出解决问题的途径。这正是它恰到好处的地方,行为导向的两个重要因素是:我们能看到正在发生什么以及我们能理解正在发生什么。不经过思考和心里挣扎的选择不会持续太久,因此影片在鼓励我们思考,让我们选出对得起自己内心的行为方式、消费倾向,或者,仅仅作为一个趋利避害的生灵,选出最有利于我们健康,最有利于我们生存状态改善的道路。

  我们能做到的,就是,多关心动物,它们也是可爱的生命。我可能不是素食者,但我尽力做一个少吃肉类的人,毕竟我们也生不由己啊。

  我不愿去想,直到有一天,人类醒悟了,我们痛心疾首,但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明,但我们已经喝不上洁净无毒的水,呼吸不到氧份充足无污染的空气,更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切,仅仅才是19世纪以来的事情。太快了,太快了呀!人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么?

  我不再食肉和任何的乳制品;我不穿皮草,不买真皮制物;我不养宠物,不看马戏,我也不去动物园;我要从此远离西医和西药,我会好好研习我们博大的中医。除了购买日常所需,我不会去逛超市,那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。我也不会再听信保险业的谗言,什么难免遇上大病大灾,求个平安。我心自安,何来祸端?

  清心寡欲、无欲则刚--和励志无关,这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人,我至少可以影响我的家人,教育好我的孩子。

  在心灵拷问和满眼泪光中,我感到自己获得了重生!

  这个地球上有三种生命力:自然,动物,和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通,彼此关爱。

本文标题:地球公民观后感
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